Руі Дыёга не працуе ў якой-небудзь кампаніі ці арганізацыі, не валодае акцыямі і не атрымлівае фінансавання ад якой-небудзь кампаніі ці арганізацыі, якой мог бы быць карысны гэты артыкул, і не мае ніякіх звестак, акрамя сваёй акадэмічнай пасады. Іншыя адпаведныя сувязі.
Сістэмны расізм і сэксізм пранізвалі цывілізацыю з самага пачатку сельскай гаспадаркі, калі людзі пачалі жыць на адным месцы працяглы час. Раннія заходнія навукоўцы, як Арыстоцель у Старажытнай Грэцыі, былі ўкаранёныя этнацэнтрызмам і мізагініяй, якія пранізвалі іх грамадства. Больш чым праз 2000 гадоў пасля працы Арыстоцеля брытанскі натураліст Чарльз Дарвін таксама распаўсюдзіў сэксісцкія і расісцкія ідэі, якія ён чуў і чытаў у маладосці, на прыродны свет.
Дарвін падаў свае забабоны як навуковы факт, напрыклад, у сваёй кнізе 1871 года «Паходжанне чалавека», у якой ён апісаў сваё перакананне, што мужчыны эвалюцыйна пераўзыходзяць жанчын, што еўрапейцы пераўзыходзяць нееўрапейцаў, што іерархіі, сістэмныя цывілізацыі лепшыя за невялікія эгалітарныя грамадства. Дагэтуль выкладаецца ў школах і музеях прыродазнаўства, ён сцвярджаў, што «пачварныя ўпрыгажэнні і гэтак жа пачварная музыка, якім пакланяецца большасць дзікуноў», не былі настолькі высокаразвітымі, як некаторыя жывёлы, такія як птушкі, і не былі б настолькі высокаразвітымі, як некаторыя жывёлы, такія як малпа Новага Свету Pithecia satanas.
«Паходжанне чалавека» было апублікавана ў перыяд сацыяльных узрушэнняў на еўрапейскім кантыненце. У Францыі Парыжская камуна рабочых выйшла на вуліцы, каб запатрабаваць радыкальных сацыяльных змен, у тым ліку звяржэння сацыяльнай іерархіі. Сцвярджэнне Дарвіна пра тое, што занявольванне бедных, нееўрапейцаў і жанчын было натуральным вынікам эвалюцыйнага прагрэсу, безумоўна, было музыкай для вушэй эліт і тых, хто знаходзіўся ва ўладзе ў навуковых колах. Гісторык навукі Джанет Браўн піша, што метэарытны ўзлёт Дарвіна ў віктарыянскім грамадстве быў шмат у чым абумоўлены яго працамі, а не яго расісцкімі і сэксісцкімі творамі.
Нездарма Дарвіну ўладкавалі дзяржаўныя пахаванні ў Вэстмінстэрскім абацтве, якое з'яўляецца шанаваным сімвалам брытанскай улады і публічна ўслаўлялася як сімвал «паспяховага глабальнага заваявання Брытаніяй прыроды і цывілізацыі падчас доўгага праўлення Вікторыі».
Нягледзячы на значныя сацыяльныя змены за апошнія 150 гадоў, сэксісцкая і расісцкая рыторыка застаецца распаўсюджанай у навуцы, медыцыне і адукацыі. Як прафесар і даследчык ва Універсітэце Говарда, я зацікаўлены ў аб'яднанні маіх асноўных абласцей даследаванняў — біялогіі і антрапалогіі — для абмеркавання больш шырокіх сацыяльных праблем. У даследаванні, якое я нядаўна апублікаваў разам са сваёй калегай Фацімай Джэксан і трыма студэнтамі-медыкамі з Універсітэта Говарда, мы паказваем, што расісцкая і сэксісцкая мова не з'яўляецца перажыткам мінулага: яна ўсё яшчэ існуе ў навуковых артыкулах, падручніках, музеях і адукацыйных матэрыялах.
Прыкладам прадузятасці, якая дагэтуль існуе ў сучаснай навуковай супольнасці, з'яўляецца тое, што многія тлумачэнні эвалюцыі чалавека мяркуюць лінейную прагрэсію ад цёмнаскурых, больш «прымітыўных» людзей да светласкурых, больш «развітых» людзей. Музеі прыродазнаўства, вэб-сайты і аб'екты спадчыны ЮНЕСКА ілюструюць гэтую тэндэнцыю.
Нягледзячы на тое, што гэтыя апісанні не адпавядаюць навуковым фактам, гэта не перашкаджае ім распаўсюджвацца. Сёння каля 11% насельніцтва — «белыя», г.зн. еўрапейцы. Выявы, якія паказваюць лінейныя змены колеру скуры, недакладна адлюстроўваюць гісторыю эвалюцыі чалавека або агульны выгляд людзей сёння. Акрамя таго, няма навуковых доказаў паступовага асвятлення скуры. Светлы колер скуры развіўся ў асноўным у некалькіх груп, якія мігравалі ў раёны за межамі Афрыкі, у высокіх або нізкіх шыротах, такіх як Паўночная Амерыка, Еўропа і Азія.
Сэксісцкая рыторыка дагэтуль пранізвае навуковыя колы. Напрыклад, у артыкуле 2021 года пра знакамітую раннюю выкапнёвую рэштку чалавека, знойдзеную на археалагічным раскопе ў гарах Атапуэрка ў Іспаніі, даследчыкі вывучылі іклы парэшткаў і выявілі, што яны насамрэч належалі дзіцяці ва ўзросце 9-11 гадоў. Іклы дзяўчынкі. Раней лічылася, што выкапнёвая рэштка належыць хлопчыку з-за бэстсэлера 2002 года палеаантраполага Хасэ Марыі Бермудэса дэ Кастра, аднаго з аўтараў артыкула. Асабліва паказальна, што аўтары даследавання прызналі адсутнасць навуковых падстаў для ідэнтыфікацыі выкапнёвай рэшткі як мужчынскай. Рашэнне «было прынята выпадкова», напісалі яны.
Але гэты выбар не зусім «выпадковы». У апісаннях эвалюцыі чалавека звычайна фігуруюць толькі мужчыны. У тых нешматлікіх выпадках, калі намаляваны жанчыны, іх часта малююць пасіўнымі маці, а не актыўнымі вынаходніцамі, пячорнымі мастачкамі або збіральніцамі ежы, нягледзячы на антрапалагічныя доказы таго, што дагістарычныя жанчыны былі менавіта такімі.
Яшчэ адзін прыклад сэксісцкіх наратываў у навуцы — гэта тое, як даследчыкі працягваюць абмяркоўваць «загадкавую» эвалюцыю жаночага аргазму. Дарвін стварыў апавяданне пра тое, як жанчыны эвалюцыянавалі, каб стаць «сарамлівымі» і сэксуальна пасіўнымі, хоць ён і прызнаваў, што ў большасці відаў млекакормячых самкі актыўна выбіраюць сабе партнёраў. Як віктарыянец, яму было цяжка прыняць, што жанчыны могуць гуляць актыўную ролю ў выбары партнёра, таму ён лічыў, што гэтая роля была прызначана толькі для жанчын на ранніх этапах эвалюцыі чалавека. Паводле Дарвіна, мужчыны пазней пачалі сэксуальна выбіраць жанчын.
Сэксісцкія сцвярджэнні пра тое, што жанчыны больш «сарамлівыя» і «менш сэксуальныя», у тым ліку ідэя пра тое, што жаночы аргазм — гэта эвалюцыйная загадка, абвяргаюцца неабвержнымі доказамі. Напрыклад, жанчыны насамрэч часцей адчуваюць некалькі аргазмаў, чым мужчыны, і іх аргазмы ў сярэднім больш складаныя, больш складаныя і больш інтэнсіўныя. Жанчыны не пазбаўленыя біялагічнага сэксуальнага жадання, але сэксісцкія стэрэатыпы прымаюцца як навуковы факт.
Навучальныя матэрыялы, у тым ліку падручнікі і атласы па анатоміі, якімі карыстаюцца студэнты-медыкі і навукоўцы, адыгрываюць вырашальную ролю ў захаванні загадзя сфарміраваных уяўленняў. Напрыклад, выданне «Атласа анатоміі чалавека» Нетэра 2017 года, якім звычайна карыстаюцца студэнты-медыкі і клінічныя студэнты, утрымлівае амаль 180 ілюстрацый колеру скуры. З іх пераважная большасць — мужчыны са светлай скурай, і толькі дзве паказваюць людзей з «цёмнай» скурай. Гэта ўмацоўвае ідэю адлюстравання белых мужчын як анатамічных прататыпаў чалавечага віду, не дэманструючы ўсю анатамічную разнастайнасць людзей.
Аўтары дзіцячых адукацыйных матэрыялаў таксама паўтараюць гэтую прадузятасць у навуковых публікацыях, музеях і падручніках. Напрыклад, вокладка каляровай кнігі 2016 года пад назвай «Эвалюцыя істот» паказвае эвалюцыю чалавека ў лінейнай тэндэнцыі: ад «прымітыўных» істот з больш цёмнай скурай да «цывілізаваных» заходніх людзей. Ідэалагічная адукацыя завяршаецца, калі дзеці, якія карыстаюцца гэтымі кнігамі, становяцца навукоўцамі, журналістамі, куратарамі музеяў, палітыкамі, пісьменнікамі або ілюстратарамі.
Ключавой характарыстыкай сістэмнага расізму і сэксізму з'яўляецца тое, што яны несвядома падтрымліваюцца людзьмі, якія часта не ўсведамляюць, што іх наратывы і рашэнні прадузятыя. Навукоўцы могуць змагацца з даўнімі расісцкімі, сэксісцкімі і заходнецэнтрычнымі прадузятасцямі, становячыся больш пільнымі і праактыўнымі ў выяўленні і выпраўленні гэтых уплываў у сваёй працы. Дазвол на працяг распаўсюджвання недакладных наратываў у навуцы, медыцыне, адукацыі і СМІ не толькі ўвекавечвае гэтыя наратывы для будучых пакаленняў, але і ўвекавечвае дыскрымінацыю, прыгнёт і зверствы, якія яны апраўдвалі ў мінулым.
Час публікацыі: 11 снежня 2024 г.